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 “La
Mahoma de Biar, menja rotllets i fogasses, se l´emporten a Villena i la
inflen a remolatjes”. Con este dicho despedieron los biarenses a La
Mahoma.
La "Mahoma" es una tradición que tiene su origen en la Edad Media y está
relacionada con los Gigantes y Cabezudos aragoneses y catalanes y con la
utilización de un gran muñeco que representa a Sansón en algunos lugares
de Hungría. Como representación de Mahoma ya se utilizó en las fiestas
de moros y cristianos que se celebraron en Jaén en 1463 y se documenta
también con los nombres de Aduar o Papaz en el siglo XVIII en algunas
fiestas de moros y cristianos como las de Alicante o Alcoy. En Biar y
Villena se documenta ya en 1838 y existió en toda la comarca del Alto
Vinalopó hasta que se eliminó desgraciadamente en algunas poblaciones (Sax,
Petrer, etc.) tras el Concilio Vaticano II.
En Villena y en Biar, la existencia de la Mahoma se documenta por
primera vez en 1838, aunque naturalmente es anterior a ese año. Y esto
es debido a que se describen las Fiestas de Moros y Cristianos de Biar
de 1838 en el "Semanario Pintoresco Español" publicado en el año
siguiente con fecha 5-5-1839, en el que se alude a la traída de la
Mahoma a Villena, lo que supone la existencia en Villena de una comparsa
de moros encargada de traerla y, por tanto, de Fiestas de Moros y
cristianos.
"Los de Biar y algunos más se esparcen indistintamente por los costados
de la plaza, los de Villena se colocan a la derecha del castillo, los de
Castalla ocupan la izquierda...Los vecinos de Villena y Castalla se
arrojan a él, desatan los restos de MAHOMA y asidos a ellos se disputan
a golpes la honra de llevarlos...Vencen los de Villena, así por su mayor
número como por la protección que le dispensan los de Biar, y llenos de
gozo arrastran los restos camino de su pueblo".
Pero la utilización de la efigie de Mahoma en las fiestas de moros y
cristianos continúa una extendida y arraigada tradición anterior en gran
parte de la Península Ibérica, porque ya se encuentra en las primeras
fiestas de moros y cristianos bien conocidas, las de Jaén de 1463, que
fueron descritas en la crónica del Condestable Don Miguel Lucas de
Iranzo se nombra la efigie de Mahoma, llamado Mahomad, etc. Pero lo que
más llama la atención para los villenenses es sin duda la existencia
clara y expresa en la fiesta de Jaén de 1463 de una efigie de Mahoma,
que fue llevada por los moros durante toda la representación y que al
final de ésta, tras ser vencidos por los cristianos, los mismos moros la
lanzaron a la fuente de la Plaza de la Magdalena de Jaén, exactamente
igual que se hacía en Villena donde, hasta principios del siglo XX, los
festeros lanzaban la efigie de Mahoma a la Fuente de los Burros después
de la embajada del día 8 en la que los moros eran vencidos por los
cristianos.
Por lo tanto, la utilización de la efigie de Mahoma en las fiestas de
moros y cristianos tiene una tradición de más de cinco siglos, aunque en
Biar y Villena no exista constatación documental de ella hasta el año
1838, en el Semanario Pintoresco Español de fecha 5-5-1839, que describe
las fiestas de Biar del año anterior.
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